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作者：沢村 凜
譯者：許婷婷
出版社：角川書店

倘若不是異於常人者─具有足以跨越時代的彈性思維的存在─或許就連要湧現「背叛首領」這種想法都相當困難吧。

以前念歷史時腦袋裡總會想，
為什麼古人這麼懼怕上位者？有人質疑過服從的根據是什麼嗎？有誰想過用命保護的這個主子可能根本不值得付出，諸如此類的問題在一大堆條約、戰爭、朝代之間天馬行空，我總是很懷疑「服從」到底是憑什麼？

我以為是害怕，害怕被奪走生命家人財產，害怕被孤立被當成叛逆的人，但看了書中這段倘若不是異於常人者...，我不禁要想，是因為習慣了奴性，所以，根本沒想過背叛？

看在我這生活在標榜民主的世界裡的現代人，習慣奴役是不可思議的。可是，再仔細一想，其實什麼都沒有變，唯一有變的是，古人遵從的是人，我們遵守的是體制，規範，更具體的存在，是我們以為是以我們的意志選出的一個體系。

如果一直以來走的路是對的，為何每當那個具有足以跨越時代的彈性思維的存在出現時，世界的某部分總會又變了一個樣？甚至顛覆了大部份原本的樣貌。


「你應為之事為何？」

這句話在書中不時低鳴、響徹，鞭策著書中兩位首領，我竟也有類似的像是被波及的微微痛感，那感覺既沉重又令人心驚，可又動人，說我是被感動了也不為過，但其實這本小說只是很樸素地說了一個遠古歷史。



穡大王結束了翠國長久以來各族四散據立的情況，統一了全國，而他的子孫也一直遵從訓示，維持著安穩和平的世局。

然而沒人想過繼位的問題，直到第四代君王有一對雙胞胎兒子，分歧便由此生，開啟了百年的爭權奪位，鳳龝、旺廈兩族在不斷重複的殺與被殺，逃亡與搶奪之間，累積下深入血骨的深厚仇恨。

如今鳳龝的首領櫓卻下了一個決定，他與旺廈的首領薰衣，必須結束亂世，國家在動亂中是不可能安穩成長，為了翠國好，必定要放下仇恨。


大概是大陸劇看太多，一看到有兩個王就立刻聯想滿天四射的陰謀險計，我本是有點擔心小說內容會是走這路線，不過我更沒想過這本書完全超過我預期。

櫓說服薰衣加入他的計畫的那場對談中，完全可以看出兩族間的血恨有多深，「要殺了對方」的意念彷彿從體內就扎下的。
我想起至今仍有的種族屠殺，內亂外戰，無辜孩童的眼神，若你問他們要不要和平的生活，沒人不要，但若再問願意放下成見放棄復仇嗎？就是個不討喜的問題了，越明白他們世世代代堆疊起的仇恨是如何來的，要多樂觀的人才會想介入和事？可能只有身在其中的人才能做到，就如櫓，將手緊緊地握著那個左右著所有人的「結」。

翠國沒有宗教也沒有哲學家，他們所信仰的思想精神全由導師教授，身為領導者即使瞭解導學內容含意，也無領導可遵從，不解的問題得由己身去思考，而身為眾人之上的領導所應為之事究竟是為何？

統率、守護、培育，就能將國家帶往富強嗎？櫓不這麼想，現在的翠國最需要的是停止分裂內亂，他可能也想過跟一個國家想比，個人乃至於他所帶領的鳳龝一族的榮辱真的重要嗎？所以才能下定決心與仇敵旺廈的首領合作。

櫓、薰衣，要比誰更為偉大犧牲，看到最後根本無所分別，要改變眾人的深至骨的認定，難到無法想像，所以我一直以來都是從那樣的困難裡逃開的，翠國所信奉的導學明白地訓示這是不行的，但這不是法律，是關乎羞恥的信念。

任何人都可以承認失敗，從導學意念裡逃開，但決意改變國家的櫓、薰衣不能，雖然不知還要過多久才能消除分歧，可他們知道他們正在做「應為之事」，只要一直往正確的道路上前進，必定會有所改變。


雖我如此肯定這兩位首領，但作者沒有將兩人寫成完美的聖人，在背負質疑、屈辱的漫長過程裡，如秘密戰友的櫓跟薰衣並非完全放下仇恨，稍有差錯，兩人甚至兩族之間立即就會引發一場殺戮，他們把「殺了對方」的心思放在為了族人為了國家好的壓抑之下，隨著時間帶來的改變，兩人的關係依舊存在著殺意，但變的比較像是監督者與執政者的對立，用我的話簡言就是：
「若你有一絲私心是為了己族的利益而為，我會用了那把劍殺了你。」

這時兩人已能坦然地面對他們為國家所為之事，很顯然的，民心的團結比利己的仇恨更有力量去培育國家，但人的心卻不是如此顯然且透徹的至理就能說服。

到了後段，當薰衣的族人來到他面前，告知他叛變的時候到了，他們已做好所有起兵的準備，薰衣仔細地詢問了旺廈各地的部署，看來這是他離真正的奪回政權最近的一次，但他還是放棄了。
並非是他不想，而是慎密的作戰計畫裡，根本沒包含戰後，站在他面前的旺廈族人只是一心要奪回屬於他們的權利地位，這一點對鳳龝的族人也是一樣，和平才能帶來盛世，無人願意正視這樣的事實。

翠國就是在如此自私之中慢慢步向滅亡，只要利己地培育守護己族之人，利用他族，就可以了？

身為一族之首，一國之首，除了以自身的努力讓民心凝聚，更應該去思考何謂良好的發展。
我明白沒有任何決定會受到所有人的喜愛，難聽一點，我與多數人都是自私的，要說服我們相信你的立意是好的，那你就該體現出身為領導者的思考能力與堅韌態度，讓人一眼看穿的利己心態，並非人人不懂你所造成的。

櫓與薰衣所做之事，完全不輸那些流芳百世的名人，可他們所做出的犧牲與背負的榮辱都不會被記錄下來，因那是不被瞭解之事，跨越當時的思維，這就是「做其應為之事」的氣度。

人之應為之事，反思自己，我應該走的道路是什麼？
一國之首該為其行為負責，這話說得漂亮，那人民呢？如果一次不義不公都有人能帶領為其平反打出一場勝戰，這是多激勵人心的事，可能夠每發生一次就打戰嗎？最終還是得去改變基礎的不良，但改革又何嚐不是一段漫長的過程，這過程所要付出的努力、成本、犧牲，還有必然得承擔的失敗，這需要堅持「做其應為之事」的氣度。

要求抗爭、改變，為的不是想贏一次，我們都想真正的扭轉劣勢，如果還只是停留在為戰而戰，不曾去思考戰是為了重建的這層意義，去思索我們所能所為之事為何，那與鳳龝、旺廈兩族人又有何異。