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作者：郭箏
出版社：遠流出版

文載道心道：「他摔一跤，就開了竅，成了大劍客；我摔一跤，怎麼就變成了白痴？這也未免太沒有天理了！」

《山海經》雖集神奇、怪異於一身，其實也是記述遠古的地理風貌、民族風情的地理書，就如作者於後記所說，對創作者那可是座寶山，看似零碎的分布，實則含括廣闊地域的風土民情。我特別感興趣的是，正因為如此，所以作者採用可能台灣讀者較少接觸的巴爾扎克的《人間喜劇》系列的寫法，依作者的形容那就像空拍機，此刻可能專注於某一人物，但旋即將焦點換到另一人物，但在這地區活動的人也全包含在內，誰都可能是主角，或下一刻又成了配角。

仔細想想，好像也不少有類似的寫法，只不過仍舊感覺得出主、配角的份量，而且所謂的人生百態，應是無人主角卻處處故事，武俠小說裡說的「身在江湖，人不由己」，就好似在說每個人在這混缸裡游哪有太多的選擇，成了大俠又如何，還不是全不由我，悲歡離合照樣得環一輪，每個落魄俠士都有一段崛起及絕望的歷程，在慣例的武俠小說是這樣的，但在《大話山海經》裡，人生的百態裡是有荒謬這一項的，用合理的角度看待所有超出理解的事物，是喜劇，對生活的自嘲，是幽默，在書裡，人生的種種際遇，就是一場鬧劇，有人說這不莊重，但誰又戲謔了。

我很慶幸這本小說，沒有我擔心的青少年小說的套路，但預計七本的這套《大話山海經》的確很適合全年齡人閱讀。無特定主角，每本主述的事件不同，也無不連續看有連貫不起的問題，只有一貫的鬧劇，人、神、妖魔、精怪全兜在一起在人間這大劇場勾心鬥角，就因為繞著一個「喜」，沒有過黑的人心，不用照看甚麼深淵，甚至有種「說得可真白話」的樂趣，不管看哪種劇，只要扯到陰謀詭計，伏筆是一定要處處透著懸疑，話也不可說得太白，留白是種很重要的技巧，但這裡不用，大俠的內心也是白話文，不知不覺便覺得：你們可真鬧，哈~~

此本以后羿射日為主題，江湖流傳著后羿留下一把神弓藏在某處，不過可沒人說拿到此弓會怎樣，但各路人士已興沖沖地四處找，腦子不好的文載道就這樣被莫名其妙地扯進了這事。

其實我習慣也偏愛更複雜些的劇情，而且作者若想，這套書絕對也能寫得詭譎多變、人心哀戚，內容雖是奇幻，但作者亦是參考宋朝當代的風氣與周邊國家的歷史結合，要想多複雜絕非不行，還不用說《山海經》裡種種詭異的生物、奇異功能的礦、植物，多適合探探險打打怪，想要一路險阻也提供了各國奇異人士，不過嘛要是如此也就無法表達出那股人生真是荒謬的鬧，我們雖只是這世間的小人物，給人翻白眼的事多得不得了，可為何要悲，翻騰地鬧一場喜劇吧。

不知為何，一直在想，這要是能拍成情境喜劇該有多好啊，我想到貓妖說：「人家住帳棚多舒服，哪像你們這些蠢蛋喜歡住屋子裡，就跟住在墳墓裡差不多。」